Libertatea omului sau suveran peste tine insuti

Libertatea omului sau suveran peste tine insuti

Omul poate ramane suveran in lumea care-l inconjoara cu conditia de a ramane suveran peste sine insusi.

Una din provocarile majore ale omului contemporan pare a fi aceea a libertatii individuale fara limite, exprimata prin dreptul la orice. Omul se crede indreptatit sa aiba tot ceea ce isi doreste. Legislatiile sunt "fortate" in directia indulcirii sau chiar a eliminarii celor mai multe dintre interdictii. Omul vrea si cere sa i se ingaduie orice. Cine si de ce, si in numele cui sa-i interzica ceva? Nu este el stapan pe sine? De ce n-ar putea face orice cu sine si cu viata sa? Revendicarea drepturilor umane a ajuns deja la dreptul omului de a-si lua viata. Se fac presiuni ca euthanasia -dreptul unui bolnav de a cere sa i se puna capat zilelor pe cale medicala, sa fie legiferata. Inainte de a fi legiferata, aflam din ziare ca euthanasia este deja aplicata, in domeniul vietii morale. Aproape ca nimeni nu mai indrazneste sa interzica ceva. Cele mai aberante lucruri, perversiuni diverse, ciudatenii de neinchipuit, de care pana mai ieri nici nu cuteza cineva a aduce vorba, acum au ajuns a fi dezbatute in public, in presa si in parlament. Imi amintesc o dezbatere din Parlamentul Angliei pe tema limitei de varsta de la care homosexualitatea sa fie ingaduita, de la 14 sau de la 16 ani?

Emanciparea de sub orice autoritate, de sub orie oreliste pare a fi una din aspiratiile presante ale omului contemporan. Omul pare obsedat de libertatea absoluta, pare a nu mai suporta ideea ca foarte multe lucruri "nu are voie sa le faca", "ii sunt interzise de lege", "ii sunt impuse de vreo autoritate anume". Se razvrateste impotriva randuielilor, a ceea ce "trebuie" sau "se cuvine" sau "se impune", simtind ca toate acestea atenteaza la un dat al lui, care este libertatea absoluta, dreptul de a face tot ceea ce vrea. Este vorba, fara indoiala, de o rabufnire a unei frustrari profunde a omului contemporan. Nu numai ca reclama libertatea si dreptul de a face tot ceea ce pofteste, dar se pare ca se afla si intr-un permanent pariu cu sine si cu societatea inconjuratoare, pentru a-si demonstra siesi si celorlalti ca este in masura sa faca tot ceea ce gandeste si doreste. Zilele trecute, ziarele relatau cazul unui criminal rus, care a ucis in cativa ani peste saizeci de oameni, fara sa urmareasca vreun beneficiu personal, parca numai pentru a-si demonstra ca poate sa faca acest lucru in ciuda tuturor legilor si autoritatilor care apara viata oamenilor. Arestat in cele din urma, nu arata urma de regret pentru tot ceea ce facuse. De amintit si cazurile "nebunilor" care au deschis focul asupra unor clase de copii, ca sa nu mai vorbim de cei care au lansat bombele atomice si nu inceteaza a ameninta cu lansarea bombelor si a rachetelor asupra celor care nu fac ascultare.

Pariul omului cu sine insusi pare a fi cel al atotputerniciei, al suveranitatii si, astazi, s-ar parea ca acest Pariu este castigat. Omul este in masura, are potentialul necesar sa distruga de mai multe ori intreaga planeta. Numai ca, sunt minuscule sansele, ca in cazul actualizarii acestui potential, el, omul, sa mai poata supravietui. Paradoxal, aspirand la suveranitate absoluta si investind fantastic de mult in aceasta directie, omul a ajuns sa fie terorizat de spectrul autodistrugerii, a ajuns, de fapt, sa fie stapanit de propriile lui creatii, de roadele propriei lui aspiratii spre suveranitate. Unde sa fi gresit el de a ajuns in situatia aceasta disperata?

Care sa fie raspunsul Bisericii, al Sfintei Scripturi la aceasta provocare fara precedent, la aceasta intrebare vitala?

Adevarul cel mare si incontestabil este ca omul a fost creat stapan si suveran peste intreaga creatie. In Sfanta Scriptura, in referatul creatiei citim ca Dumnezeu l-a facut pe om stapan al intregii creatii: "Sa facem om dupa chipul si dupa asemanarea Noastra, ca sa stapaneasca pestii marii, pasarile cerului, animalele domestice, toate vietatile..." (Facere 1,26) sau: "Cresteti si va inmultiti si umpleti pamantul si-l stapaniti..." (Facere 1,28). Setea persoanei umane dupa suveranitate este conforma naturii sale.

In acelasi sens, Mantuitorul Hristos aminteste contemporanilor si conationalilor sai, sclavi ai legii, ca omul este suveran, ca este deasupra legii, ca legea este pentru om si nu omul pentru lege, ca "Domn (Stapan) este si al Sambetei Fiul Omului" (Matei 12,8; Marcu 2, 27-28). Iar Sfantul Apostol Pavel are curajul extraordinar de a lansa nu mai putin radicalul cuvant: "Toate imi sunt ingaduite", cu adaosul "dar nu toate imi sunt de folos..., dar nu toate zidesc..., dar nu ma voi lasa stapanit de ceva (1 Corinteni 6,12; 10,23).

Acest text paulin ni se pare fundamental pentru abordarea temei esentiale a libertatii sau a suveranitatii umane si a corectei intelegeri a acesteia. Suveranitatea si libertatea constituie o aspiratie fireasca a persoanei umane, dar suporta si riscul fatal al rastalmacirii sensului acestora.

In perspectiva noutestamentara, exprimata de cuvintele de mai sus ale Mantuitorului si de cele ale Sfantului Apostol Pavel, ni se descopera sensul adevarat al acestora si criteriul evaluarii lor. Miza sau pariul - pentru a folosi aceeasi imagine - nu mai este daca pot sau nu pot sa fac un lucru, imi este permis sau imi este interzis, ci daca ceea ce fac este sau nu folositor, daca zideste sau, dimpotriva, darama, in perspectiva noutestamentara. Deci, omul uzeaza de libertatea si de suveranitatea sa ramanand liber si suveran, in timp ce, in prima situatie, uzeaza de libertatea si suveranitatea sa cu riscul de a deveni rob siesi si lucrurilor mintii si mainilor sale. Omul poate ramane suveran in lumea care-l inconjoara cu conditia de a ramane suveran peste sine insusi.

Preot Prof. Univ. Dr. Constantin Coman

Articol preluat din lucrarea "Prin fereastra Bisericii sau o lectura teologica a realitatii", Editura Bizantina

Cumpara cartea "Prin fereastra Bisericii sau o lectura teologica a realitatii"

Pe aceeaşi temă

Manastirea Sfanta Treime Libertatea - Perla Baraganului

Publicat in : Mitropolia Munteniei si Dobrogei
Libertatea in Biserica

Publicat in : Editoriale
Manastirea Libertatea - Sfanta Treime

Publicat in : Biserici si Manastiri din Romania
Libertatea omului

Publicat in : Morala

Publica un articol

27 Martie 2017

Vizualizari: 11903

Voteaza:

Libertatea omului sau suveran peste tine insuti 0 / 5 din 0 voturi.

Cuvinte cheie:

libertatea omului libertatea

Adauga comentariu

Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

RETELE SOCIALE

Citeşte şi:

Comunitatea Crestin Ortodox

Prieteni Albume, Evenimente, Grupuri

Forumul Crestin Ortodox

Aboneaza-te si afla in fiecare saptamana noutatile de pe CrestinOrtodox.ro

Dumnezeu sa pazeasca iubirea. Taine care schimba familia si viata Tradiţia noastră bisericească îl vede pe om în perspectiva relaţiei cu Dumnezeu mai înainte de toate ca Tată. Aceeaşi nevoie de filiaţie o are fiecare dintre noi şi în relaţiile lui cu aproapele şi desigur cu cei dragi lui. Unii dintre noi suntem chemaţi 10.00 Lei

Asteptand pe Mirele Hristos. Sfinte femei care au mucenicit pentru Hristos Aici vei întâlni fete care au avut o viaţă diferită, care ardeau de dragoste dumnezeiască şi îşi doreau cu râvnă să plece la mănăstire şi cineva nu le lăsa să facă asta. Oamenii răi chinuiesc, lovesc sau constrâng. Aici vei sta cu basmaua băgată între 16.00 Lei

Dumnezeu si singuratatea Singurătatea are multe fețe și, negreșit, fiecare dintre noi se va regăsi în portretele și scenele de viață pe care părintele Haralambos Papadopoulos le reunește în acest volum, în care se întrețes tainic și gingaș tensiunea înfruntării și secretul 18.00 Lei

Mai presus decat armele O poveste despre dragoste și război, despre întâlnirea omului cu Dumnezeu „Scopul principal al cărților mele este de a trezi în inimile cititorilor mei capacitatea de a iubi, fără de care întâlnirea cu Dumnezeu va conduce nu la unirea cu El, ci la 32.00 Lei

Credinta ortodoxa si viata in Hristos “Această sfântă carte e plină de mare înţelepciune. Ea este o tainică vistierie de înţelegere ascunsă a înţelepciunii lui Dumnezeu. Nu oriunde, nu oricine o poate pricepe. Totuşi, pe măsura fiecăruia dintre cei ce caută să o înţeleagă, conţine toate cele 18.00 Lei

Vinovatia - cea inchipuita si cea adevarata Cartea de faţă ne învaţă să vedem distincția – atât de delicată şi importantă – dintre vinovăţia nevrotică, autodevoratoare, distructivă, şi cea sănătoasă, care duce la însănătoşirea sufletească, la pocăinţă, la regăsirea de sine şi la apropierea de 25.00 Lei

Canonul de chilie al unui patriarh isihast - Sfantul Filotei Kokkinos al Constantinopolului Preasfântul patriarh kyr Filotei Kokkinos către unul din frații sârguincioși care l-a întrebat cum să-și ducă viața în chilia sa; Scrisoarea bătrânului Teoctist către un frate care l-a întrebat stăruitor cum să-și țină canonul/regula de rugăciune, fiind 13.00 Lei

Impreuna cu Dumnezeu suntem puternici. Convorbiri cu duhovnici sarbi Cartea de față, a cunoscutului neuropsihiatru Vladeta Ierotici, nu este doar o culegere de convorbiri duhovnicești cu renumiți părinți ortodocși sârbi ai veacurilor al XX‑lea și al XXI‑lea, ci și o incursiune în provocările lumii actuale și răspunsurile 25.00 Lei

Despre bine si rau În noua serie de antologii pe care v-o propunem, cuvântul plin de har al Sfântului Ioan din Kronstadt devine mai apropiat și mai de folos, feluritele lui cugetări duhovnicești fiind reunite și organizate aici spre o mult mai ușoară și rodnică însușire de 18.00 Lei

CrestinOrtodox Mobil | Politica de Cookies | Politica de Confidentialitate | Termeni si conditii | Contact